ترانه " اَحِبّائی"

"جولیا پطرس" خواننده مسیحی لبنان ، از زنان هنرمندی است که پیش از جنگ 33 روزه سال گذشته هم ، به اندازه کافی مشهور و محبوب بوده است اما نه تا به این حد !

او فعالیت هنری خود را از 12 سالگی و با اجرای ترانه "برای مادرم" آغاز کرد و در سال 1985 در واکنش به کشتار زنان و کودکان و پیران لبنان توسط نظامیان رژیم صهیونیستی ، ترانه "خورشید حق" را سرود و 5 سال بعد هم ، بزرگترین مدال ملی لبنان را به پاس فعالیتهای هنری انقلابی و حماسی و پشتیبانی از مقاومت ، از دست رئیس جمهور "امیل لحود" دریافت کرد.

"جولیا" پس از جنگ بسیار مشهورتر شده و آوازه هنری او از مرزهای لبنان فراتر رفته و کشورهای عربی و اسلامی و هر جایی که به آرمانهای آزادیخواهانه دلبستگی داشته اند را  در بر گرفته است و این شهرت تنها به دلیل ترانه ای بود که برای رزمندگان حزب الله و بویژه شخص سید حسن نصرالله خوانده است .

وی البته درکارنامه  هنری خود سابقه اجرای  چند آهنگ دیگر علیه رژیم صهیونیستی و سران کشورهای عربی را نیز دارد ، اما این بار با شنیدن پاسخ زیبای سید حسن به نامه مجاهدان مقاومت ، به قول خودش "دلش تکان خورد" و فورا به سراغ "غسان مطر" رئیس اتحادیه نویسندگان لبنان که خود یکی از شاعران بزرگ محسوب می شود – می رود و سوژه ساختن ترانه ای بر اساس این پاسخ سید را  با وی در میان می گذارد که با موافقت و تشویق او مواجه می شود.

خودش در این باره می گوید: "من هم مانند همه مردم که پیامها و سخنان سید حسن نصرالله را پیگیری می کردند ، این پیام را شنیدم ؛ پیامی که ایشان برای مجاهدان قهرمان در جنوب فرستادند مرا تحت تاثیر قرار داد و به اعماق وجودم راه یافت و احساساتم را دگرگون کرد . شاید این پیام ، تنها مرا به گریه وا نداشت ؛ بلکه میلیونها انسان را منقلب کرد . این پیام ، اوج عظمت نصرالله را و افزون بر آن ، تواضع و فروتنی واقعی او را نشان داد. این پیام که آقای نصرالله با لحن خاصی آن را بیان کردند ، تکان دهنده بود. ایشان هنگامی که به رزمندگان مقاومت گفتند که دست وپای شما را می بوسم و آنان را رهبر و سرور امت معرفی کردند ، از نظر عاطفی و انسانی مردم را تکان و به همگان نوید عزت و سربلندی و سرافرازی داد. این پیام بسیار تاثیرگذار بود و من آن را ضبط و بی درنگ از نوار پیاده کردم . به ذهنم رسید که از حزب الله اجازه بگیرم و از آن سرودی بسازم ، لذا از تعابیر و اصطلاحاتی که ایشان در پیام خود به کار بردند استفاده کردیم و از آن شعری ساختیم ..."

***

"جولیا پطرس" ، اصالتا اهل جنوب لبنان است و  در جریان جنگ ،  شبکه تلویزیونی و ماهواره ای حزب الله لبنان "المنار" که معمولا هیچ زن بی حجابی را نشان نمی دهد ، زنی بی حجاب اما متین و پوشیده را نشان می داد که در میدان "ریاض الصلح" بیروت ، با شور و حرارت عجیبی از پایداری حرف می زند و از مقاومت ، حمایت می کند . این زن ، همان جولیا - خواننده مسیحی لبنان - بود!

در هر صورت ، پس از تصنیف شعر ترانه توسط آقای "غسان مطر" ، برادر جولیا یعنی "زیاد پطرس" آن را آهنگسازی کرد و  فیلمبرداری و کارگردانی کلیپ را نیز خواهرش "صوفیا پطرس" در ویرانه های "بنت جبیل" به عهده گرفت . وی در بیان دلیل انتخاب این مکان برای فیلمبرداری می گوید :"حزب الله و مقاومت در این شهر ، معجزه هایی خلق کرده که آن را به عنوان رمز پایداری ، ماندگار کرده است ."

دست اندرکاران این اثر هنری ، پیش از انتشار آن ، با اختصاص یک شماره حساب و تشکیل یک کمیته ناظر که در آن کسانی چون "طلال سلمان" سردبیر روزنامه "السفیر" و "سلیم الحص" نخست وزیر پیشین لبنان هم شرکت داشتند ، اعلام کردند که تمام عواید مالی آن را به خانواده های شهدا و بازماندگان جنگ اخیر  اختصاص خواهند داد. آنان در آغاز این کار، پیش بینی کردند که درآمد حاصل از فروش لوح فشرده این اثر ، از یک میلیون دلار فراتر رود . البته  امروز این ترانه ،  با اقبال گسترده مردم جهان مواجه شده و نام "جولیا پطرس" را بسیار مشهورتر از زمان قبل از جنگ ژوئیه کرده است .

گذشته از روحیه ملی و انقلابی این بانوی مسیحی ، نگاه سیاسی وی به مسائل نیز بسیار جالب است . او در پاسخ به خبرنگاران مجلات "لها" و "طرابلس پست" تاکید می کند که فرزندانم را با دیدگاههای سیاسی پرورش می دهم و معنی ندارد که آنها خنثی و بی موضع باشند. در مصاحبه با شبکه ماهواره ای "الجزیره" نیز ، تنها "هنر متعهد و اصیل" را پایدار می داند و می افزاید :"انسانهای آرمانخواه هم با باورهای درونی و صحنه های مقاومت و پایداری زنده می مانند."

"جولیا" از هنرمندانی که به فراز و نشیبهای مهم جامعه شان بی اعتنا هستند انتقاد می کند و بخصوص با ابراز انزجار از رواج بی بند و باری و برهنگی در میان هنرمندان عرب ، می گوید : " اکنون آنها زن را به صورت یک کالا در آورده اند و تلویزیونهای ماهواره ای ، نقش زیادی در انحطاط و ابتذال بازی می کنند ، تا جایی که الان از هر ده کار هنری ، هفت اثر "زیر حد مطلوب" هستند."

در هر صورت ، به قول یک وبلاگ نویس دلسوز ایرانی : "معلوم می شود این خواننده مسیحی ، مسیحیتش نابتر از اسلام آمریکایی شیوخ عرب است ! جالب است که هم مضمون این ترانه و هم نمادهای تصویری به کار رفته در کلیپ تصویری آن ، کاملا نسبت به اسلام و حزب الله لبنان هوادارانه است ..."

***

در زیر ابتدا متن اصلی (عربی) ترانه " احبَائی" و سپس ترجمه فارسی آن را می خوانید:

احبائی ! احبائی !

استمعت الی رسالتکم

و فیها العز و الایمان

فانتم مثلما قلتم :

رجال الله فی المیدان

و وعد صادق انتم

و انتم نصرنا الآتی

و انتم من جبال الشمس

عاتیه علی العاتی

احبائی ! احبائی !

بکم یتحرر الاسری

بکم تتحرر الارض

بقبضتکم ، بغضبتکم

یصان البیت و العرض

بنات حضاره انتم

و انتم نهضه القیم

و انتم خالدون کما

خلود الارض فی القمم

و انتم مجد امتنا

و انتم ، انتم القاده

و تاج رووسنا انتم

و انتم ، انتم الساده

احبائی ! احبائی !

اقبل نبل اقدام

بها یتشرف الشرف

بعزه ارضنا انغرست

فلا تکبو و ترتجف

بکم سنغیر الدنیا

و یسمع صوتنا القدر

(و یحنی راسه القدر)

بکم نبنی الغد الاحلی

بکم نمضی و ننتصر ...

ترجمه :

دوستانم ! دوستانم !

پیامتان را شنیدم

که نشاندهنده سرافرازی و ایمان است

و شما همان گونه که گفته اید

مردان خدا در میدان جنگید

و شما "وعده صادق"

و پیروزی قریب الوقوع مایید

و شما چون قله های سربلند خورشید

در برابر یاغیان ، سرکش و نافرمانید

دوستانم ! دوستانم !

اسیران با همت شما آزاد می شوند

و سرزمینهای اشغالی را شما باز پس می گیرید

با مشتهای گره کرده تان

و با خشم مقدستان

خانه هامان

و آبرومان محفوظ می ماند

شما سازندگان تمدن

و خیزش ارزشهایید

و مانند کاج – نماد جاودانگی لبنان

تا همیشه خواهید ماند

شما رمز مجد وعظمت امت ما

و رهبران مایید

و تاج سرهامان

و سروری تنها سزاوار شماست .

دوستانم ! دوستانم !

بر گامهای نجیب شما بوسه می زنم

گامهایی که به شرف ، شرافت می دهند

و صنوبرهای سرزمینمان از آب عزت آن آبیاری می شوند

نهراسید و استوار بمانید

با مقاومت شما ، دنیا تغییر می کند

و صدای ما به گوش سرنوشت خواهد رسید

(و سرنوشت سر تسلیم فرو خواهد آورد)

به دست شما فردای بهتر و دلپذیرتری می آفرینیم

با شما همراه می شویم و به پیروزی می رسیم .

منبع:http://ab_o_atash.persianblog.com/

پیوست:

اللهم عجل لویک الفرج و جعلنا من اعوانه و انصاره

صلوات

ویژه:...ولادت وصی امام عشق...

عزیز ما, ای وصی امام عشق!

آنان که معنای ولایت را نمی دانند در کار ما سخت درمانده اند,

اما شما خوب می دانید که سرچشمه ی این تسلیم و اطاعت و محبت در کجاست.

ما طلعت آن عنایت ازلی را در نگاه شما باز یافتیم.

لبخند شما شفقت صبح را داشت و شب انزوای ما را شکست.

سر ما و قدمتان,که وصی امام عشق هستید و نایب امام زمان (عجل الله).

 عهدیست که بسته ایم بر می خیزیم ...    با آنکه شکسته ایم بر می خیزیم ...
هر وقت که نام عشق را می خوانند ...       هر جا که نشسته ایم بر می خیزیم ...

24 تیر ماه ,سالگرد ولادت پرچمدار انقلاب,امام سید علی الخامنه ای بر تمام مسلمین جهان تبریک و تهنیت باد...

گزیده ای از فرمایشات و انتظارات آقا (31/2/86  در جمع دانشجویان بسیجی) :

...يكى از نيازهاى عمده‏ى شما مسأله‏ى اخلاق و معنويت است. شماها جوانهاى خوبى هستيد؛ اين را بدون تعارف مى‏گويم؛ انصافاً جوانهاى بسيجى ما، جوانهاى خوبى هستند. اما خوبى مراتبى دارد. هيچ وقت در خوب بودن و خوب شدن حد نشناسيد؛ مرتب در حال بالاتر رفتن باشيد. سعيتان اين باشد كه گناه نكنيد. فرائض را با شوق و رغبت انجام بدهيد. از ياد خدا غفلت نكنيد. با قرآن انس پيدا كنيد. در محيطهاى گوناگون كه با همديگر هستيد، سعى كنيد به ديندارى و معنويتِ يكديگر كمك كنيد. اگر رفيقى در جايى پايى كج مى‏گذارد، او را برادرانه و مشفقانه باز بداريد. عزيزان من! از لحاظ اخلاق خودسازى كنيد. انسان با تمرين، همه‏ى كارها را، همه‏ى خلقيات و خوى‏ها را مى‏تواند به خودش بدهد؛ بخصوص در فصل جوانى كه شما هستيد. در فصل ما - فصل پيرى - محال نيست، اما خيلى سخت است. در فصل شما نه، خيلى آسان است. اگر بى‏نظميد و بخواهيد به خودتان نظم بدهيد، آسان است. اگر بخيليد و بخواهيد به خودتان سخاوت بدهيد، آسان است. اگر بداخلاق و اخم‏رو و ترش‏رو و بهانه‏گيريد و بخواهيد به خودتان خوش‏اخلاقى بدهيد، آسان است. اگر غيبت‏كننده و ايرادگيرنده‏ى از اين و آنيد و بخواهيد خودتان را نگه داريد، آسان است. با تمرين! با تمرين حقيقتاً مى‏توانيد به سمت تعالى حركت كنيد؛ به اين احتياج داريد. اين جوانهايى كه اول وارد دانشگاه مى‏شوند، غالباً دلهاى پاكى دارند و دلشان هم مى‏خواهد كه يك كانون معنويتى پيدا كنند و به او بپيوندند؛ بسيج مورد نظر آنهاست و از بسيج توقع دارند. شما به يك معنا، شبيه ما طلبه‏ها هستيد: مردم از طلبه‏ها انتظار بيشترى دارند؛ از بسيج هم انتظار بيشترى دارند. پس اخلاق و معنويت هم از نيازهاى عمده‏ى شماست! درسهاى اخلاقى را در بين خودتان رائج كنيد. از اساتيد اخلاق و موعظه‏گرها استفاده كنيد. البته مواظب باشيد در دام عنكبوتهاى دنيادار و دكاندار گرفتار نشويد؛ اين روزها از اين چيزها هم زياد است: دكاندارهايى كه به اسم معنويت، ادعا مى‏كنند كه امام ديديم و ...! هيچ واقعيتى هم ندارد. حواستان باشد كه اسير آنها نشويد.

...اين را از باب اينكه شما فرزندان من هستيد، به شما دارم مى‏گويم. صحبت پدرفرزندى است؛ هر جا و در هر زمانى به شما نياز هست، آن‏جا حاضر باشيد. اين مى‏شود بسيجى؛ بسيج يعنى اين.

 "من محرم راز دل طوفانی خویشم"

به رسم عاشقی...

۱-دوره آموزشی روایت دفاع مقدس

۲.دوره ی کارگاهی صهیونیزم

جمعیت دفاع از ملت فلسطین در نظر دارد یک دوره کارگاه آموزشی ویژه دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاهی برگزار نماید. طی آخرین هماهنگیهای صورت گرفته این دوره آموزشی ده جلسه ای در روزهای پنشنبه تابستان   برگزار می گردد.

در این دوره آموزشی ضمن ارائه مدرک از علاقمندان دعوت می گردد که برای آموزش موضوع فلسطین در مدارس و مجالس جوانان و نوجوانان با این نهاد غیر دولتی همکاری نمایند. علاقمندان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن: ۸۸۹۵۸۸۶۸ تماس حاصل فرمایند.

شایان ذکر است این جمعیت یک نهاد غیردولتی است که زیر نظر دختر حضرت امام (ره) (خانم مصطفوی) فعالیت می نماید

سرفصلهای آموزشی دوره تابستانی

     سرفصلهای کارگاه‎های آموزشی فلسطین

۱.      صهیونیزم و تهدیدات امنیتی علیه جمهوری اسلامی ایران -  پنجشنبه28/4/868 ـ 45/9جناب آقای دکتر صفا تاج

۲.        مسئله فلسطین از منظر حقوق بین الملل: پنجشنبه- ۲۸/۴/86- 10 ـ 45/11- جناب آقای دکتر موسی زاده

۳.    استراتژی جهان غرب و اسرائیل در قبال مسئله فلسطین پنجشنبه4/5/868 ـ 45/9  جناب دکتر بخشایش  

۴.تحولات سیاسی رژیم صهیونیستی از تاسیس تا کنون پنجشنبه4/5/1086 ـ 45/11 جناب آقای دکتر سروش نژاد

۵.       اداره بحران از سوی عربها از جنگ ارتشهای عربی تا جنگ چریکی تا انتفاضه – پنجشنبه: 11/5/86 - 8 ـ 45/9 - جناب آقای رویوران

۶.   همپیمانی صهیونیزم و قدرتهای سلطه‎گر پنجشنبه۱۱/۵/1086 ـ 45/11 جناب آقای فکری

  ۷.       راه حل برای برون رفت از بحران کهنه فلسطین: پنجشنبه- 18/5/86- 8 ـ 45/9- جناب آقای ساجدی

۸.       حکومت فلسطین از اسلو تا کنون:‌ پنجشنبه- 18/5/86- 10 ـ 45/11- جناب آقای مهتدی

۹.  استراتژی جهان اسلام و ایران در خصوص مسئله فلسطین و تأثیر جنگ 33 روزه بر این فرآیند:‌ پنجشنبه- 25/5/86 - 8 ـ 45/9 - جناب آقای رویوران

۱۰.      حق تاریخی توجیهی برای حمله و اشغال؟:‌ پنجشنبه- 25/5/86-10 ـ 45/11-  زمان برگزاری امتحان پنجشنبه 1/6/86  ساعت 8 صبح خانم دکتر امین زاده

 شایان ذکر است که مکان جلسه فرهنگسرای انقلاب واقع در تقاطع نواب و کمیل شرقی می باشد.

http://www.palestinengo.blogfa.com/